TENTANG SHALAT JUM’AT 

1.    Hukum Dan Pensyariatannya

Shalat Jumat hukumnya fardu ‘ain bagi setiap orang islam laki-laki, hal ini telah menjadi ijma’ (kesepakatan) tanpa ada perbedaan pendapat dikalangan ulama. Dan dalil pensyariatannya termaktub di dalam Al-Quran dan  As-sunnah an-Nabawiyah, sehingga pengingkaran atas syariat wajib jum’at adalah kekafiran.[1]

Hanya Ibnu Rusyd menyebutkan adanya beberapa pendapat yang berlainan dalam kitabnya,[2] tetapi hal ini telah dibantah oleh para ulama, dan ulama telah menetapkan tidaklah mengingkari wajibnya jum’at kecuali ahlu bid’ah dan pengikut hawa nafsu.[3]

Berikut ini dalil-dalil hukum fardhu ‘ain shalat jum’at bagi laki-laki :

A. Al-Quran

Perintah wajibnya shalat jum’at termaktub dalam ayat :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Wahai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum`at, maka bersegeralah kalian kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” ( Al-Jumu`ah : 9)

B. Sunnah

 Diantara hadits-hadits yang menerangkan pensyariatan shalat jum’at adalah :

1.     Dari Abi Al-Ja`d Adh-dhamiri ra. berkata bahwa Rasulullah Saw bersabda,

مَنْ تَرَكَ َثلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا طبَعَ الله عَلىَ قَلْبِهِ

"Orang yang meninggalkan 3 kali shalat Jumat karena lalai, Allah akan menutup hatinya." (HR. Abu Daud)

2.     Dari Thariq bin Syihab radhiyallahu `anhu bahwa Rasulullah Saw bersabda :

"Shalat Jumat itu adalah kewajiban bagi setiap muslim dengan berjamaah, kecuali atas 4 orang, (yaitu) Budak, Wanita, Anak kecil dan Orang sakit." (HR. Abu Daud)

3.     Dari Ibnu Umar dan Abu Hurairah radhiyallahu `anhuma, bahwa mereka mendengar Rasulullah Saw bersabda di atas mimbar :

لَيَنتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَةَ أَوْ لَيَخْتَمَنَّ الله عَلَى قُلُوْبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُوْنَنَّ مِنَ الغَافِلِيْنَ

“Hendaklah orang-orang berhenti dari meninggalkan shalat Jumat atau Allah akan menutup hati mereka dari hidayah sehingga mereka menjadi orang-orang yang lalai." (HR. Muslim)

 Berdasarkan hadits-hadits diatas, para ulama menghukumi orang-orang yang meninggalkan kewajiban shalat jum’at sebagai pelaku dosa besar dan termasuk kekufuran.[4]

2.    Yang Di Wajibkan Shalat Jum’at Atasnya

Kewajiban shalat jumat adalah fardhu a’in, artinya berlaku untuk seluruh kaum mulimin, dengan kriteria sebagai berikut : 

1. Laki-laki, sedangkan wanita tidak diwajibkan untuk shalat jumat namun bila dia mengerjakan, maka kewajiban shalat zuhurnya telah gugur (tidak perlu shalat zhuhur lagi).
2. Dalam keadaan sehat, sedangkan orang sakit tidak wajib shalat jumat.
3. Dewasa yaitu baligh, sedang anak-anak tidak wajib shalat jumat.
4. Muqimin yaitu orang yang menetap bukan musafir atau yang sedang dalam perjalanan.
5. Merdeka bukan hamba sahaya.

Dengan demikian, shalat jum’at itu tidak wajib bagi kaum Wanita, anak-anak, orang sakit, musafir dan budak. (Al Mausu’ah Fiqhiyah al Kuwaitiyyah, 27/198)

3.    Syarat shahnya shalat jum’at

Shalat jum’at memiliki syarat sebagaimana syarat shalat pada umumnya. Hanya kemudian ada syarat tambahan, yang mana masing-masing mazhab berbeda pendapat, menurut syafi’i dan Hanbali ada 7 tambahan, Maliki menambahkan 5 syarat lagi selain syarat shalat, sedangkan Hanafi hanya menambahkan 4 syarat. Berikut rinciannya :

A. Dikerjakan pada waktu Dzuhur

Jumhur ulama mazhab berpendapat bahwa shalat jum’at hanya sah bila dikerjakan pada waktu Dzuhur dan tidak sah dikerjakan pada waktu lainnya.

 Hal ini berdasarkan hadits riwayat sahabat Anas ra. Ia berkata, “Rasulullah Saw biasa shalat Jum’at setelah matahari condong.” (HR. Bukhari)

Pendapat inilah yang diikuti mayoritas ulama, tidak ada yang menyelisihi kecuali sebagian pengikut mazhab Hanbali.[5]

Menurut imam Ahmad, bahwa shalat jum’at boleh dikerjakan pada waktu matahari tergelincir, tetapi awal waktunya adalah waktu bolehnya dilaksanakan shalat ‘id. Pendapat ini disesuaikan dengan perkataan Abdullah bin saidan.[6]

B. Diawali Khutbah Jum’at

Ulama bersepakat bahwa shalat jum’at harus didahului oleh khutbah jum’at, shalat jum’at tidak shah tanpanya.[7] Hal ini didasarkan pada firman Allah Swt  :  “Maka bersegeralah kamu mengingat Allah.” (Al Jumu’ah:9)

Makna ‘mengingat’ pada ayat diatas adalah khutbah, karena Nabi Saw tidak pernah mengerjakan shalat jum’at kecuali berkhutbah sebelumnya.

C.  Berjama’ah

Ulama telah bersepakat, bahwa shalat jum’at wajib dikerjakan secara berjama’ah.[8] Tidak ada perbedaan pandangan dalam hal ini, namun, mereka berbeda pendapat tentang batas minimal jumlah jama’ah yang menghadirinya, berikut ini pendapat ulama mazhab mengenai hal ini :

A.   Al-Hanafiyah

Pendapat yang paling shahih dari mazhab ini mengatakan bahwa jum’at sudah mencukupi dikerjakan dengan tiga orang selain imam.[9]

Dalil yang digunakan yaitu bahwa tidak ada nash dalam Al-Quran Al-Karim yang mengharuskan jumlah tertentu, tetapi hanya diisyaratkan dalam bentuk jama’. Dan dalam kaidah bahasa arab, jumlah minimal untuk bisa disebut jama’ adalah tiga orang, bahkan dua orang (isim tasniyah) sudah masuk kategori jama’.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Wahai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum`at, maka bersegeralah kalian kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (QS. Al-Jumu`ah : 9)

Kata kalian pada ayat diatas menurut mazhab hanafi tidak menunjukkan pada jumlah tertentu,  tetapi hanya bermakna jama’.[10]

B.    Al-Malikiyah

Al-Malikiyah menyaratkan bahwa sebuah shalat jumat itu baru sah bila dilakukan oleh minimal 12 orang untuk shalat dan khutbah.[11]

Pendapat ini didasarkan pada riwayat yang disebutkan dalam surat Al-Jumu’ah yaitu peristiwa bubarnya sebagian peserta shalat jumat karena datangnya rombongan kafilah dagang yang baru pulang berniaga. Serta merta mereka meninggalkan Rasulullah Saw yang saat itu sedang berkhutbah sehingga yang tersisa hanya tinggal 12 orang saja.

وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

“Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kamu sedang berdiri. Katakanlah: `Apa yang di sisi Allah lebih baik daripada permainan dan perniagaan`, dan Allah Sebaik-baik Pemberi rezki.” ( Al-Jumu`ah : 11)

Oleh kalangan Al-Malikiyah, tersisanya 12 orang yang masih tetap berada dalam shaf shalat Jum`at itu itu dianggap sebagai syarat minimal jumlah peserta shalat Jumat.

C.    Asy-Syafi`iyah dan Al-Hanabilah

Kedua mazhab ini menyaratkan bahwa sebuah shalat jumat itu tidak sah kecuali dihadiri oleh minimal 40 orang yang ikut shalat dan khutbah dari awal sampai akhirnya.[12]

Dalil yang digunakan adalah sebuah hadits dari Ibnu Mas`ud ra. bahwa Rasulullah Saw shalat Jum`at di Madinah dengan jumlah jama’ah 40 orang atau lebih. (HR. Ad-Daruquthuny).

D.   Tidak boleh ada banyak pelaksanaan shalat jum’at disuatu daerah tanpa sebab tertentu

Diantara syarat sahnya jumat, mazhab Syafi’i menetapkan tidak bolehnya ada pelaksanaan shalat jum’at yang berbilang di suatu tempat, kecuali jika daerah itu sangat besar dan sulit untuk mengumpulkan jamaah di satu tempat.

Adapun dalil dari syarat ini, yaitu Rasulullah SAW, para sahabat, Khulafa Rasyidin, dan para tabi’in tidak pernah melakukan shalat jumat kecuali satu shalat jumat saja dalam satu daerah. Karena, dengan membatasi pada satu pelaksanaan saja diperkirakan akan mencapai tujuan utama, yaitu menampakan simbol-simbol persatuan dan persamaan opini. Demikian pula hal yang sama ditetapkan oleh kalangan mazhab Hanbali[13]

Demikian pula dengan mazhab Maliki, mereka menetapkan, bila shalat jumat dikerjakan berbilang, maka masjid yang mengerjakan shalat jumat yang pertama itulah yang sah, sedangkan yang lain diwajibkan shalat dzuhur bagi semua jamaah.

Intinya, pendapat mayoritas ulama (mahab Maliki yang termasyhur, lalu mazhab Syafi’i dan Hambali), melarang pelaksanaan shalat jumat secara berbilang kecuali kedaruratan.

Adapun mazhab Hanafi, memiliki pendapat dan fatwanya sendiri mereka mengatakan, boleh melaksanakan shalat jumat lebih dari satu shalat jumat dalam sebuah kota dibeberapa tempat untuk menghindari kesulitan yang terjadi. Karena, dengan mengharuskan shalat jumat bersatu disatu tempat jelas akan menyulitkan, disebabkan jauhnya jarak bagi sebagian besar jamaahnya. Kemudian tidak ditemukan dalil-dalil yang melarang untuk membagi-bagi pelaksanaan shalat jumat dan tidak pula disebutkan kondisi yang mendesak atau alasan kebutuhan yang dapat mencegah terjadinya pelaksanaan salat jumat secara berbilang, apalagi dikota-kota besar.[14]

Berkata Imam Ibnu Qudamah rahimahullah, “Kesimpulannya, suatu daerah/ kota yang sangat luas, jika menyulitkan penduduknya untuk berkumpul di satu masjid, dan itu boleh jadi karena berjauhannya tempat tinggal mereka atau sempitnya masjid (yang ada) –seperti di Baghdad, Ashbahan, dan kota lain yang luas– maka boleh shalat Jumat didirikan di beberapa masjid kalau dibutuhkan.”[15]

Al-Lajnah Ad-Daimah pernah ditanya tentang masalah ini, kemudian Al-Lajnah menjawab : “Apabila keadaannya lokasi yang jauh, maka tidak berkewajiban shalat jum’at, dan kewajibannya hanyalah shalat dhuhur, akan tetapi yang lebih baik adalah berusaha mencari pekerjaan yang dekat dengan bangunan-bangunan supaya dekat dengan masjid, dan bisa menunaikan shalat jumat dan jama’ah bersama kaum muslimin di masjid-masjid, mendengarkan nasehat-nasehat, serta mempelajari perkara-perkara agama yang kamu butuhkan.”[16]

Dalam pandangan ulama kontemporer, diantaranya Syaikh Wahbah Zuhaili, Yusuf al Qaradhawi, dan sebagian besar ulama Azhar, pendapat terakhir dari Hanafi inilah yang dipandang paling kuat.

E.   Izin Penguasa

Mazhab Hanafi mensyaratkan bahwa shalat jum’at yang ditegakkan disuatu tempat harus atas izin penguasa. Hal ini karena pelaksanaan shalat jumat itu dihadiri kaum muslimin dalam jumlah besar, yang mana masing-masing tentu memiliki pendapat-pendapat yang saling berbeda satu sama lain, dan hal ini hanya bisa disatukan dengan adanya keputusan penguasa.

Tetapi Jumhur ulama mazhab menolak pendapat ini, karena dalam riwayat telah jelas disebutkan, Ali bin Abi Thalib ra.  Pernah mengimami shalat sedangkan khalifah Utsman bin Affan ketika itu masih ada (dalam kondisi terkepung).[17]

Dan hal tersebut dibenarkan oleh sayidina Utsman.[18]

F.   Perkampungan

Pendapat mazhab Hanafi, juga pendapat Atha’, Ibnul Mubarak, dan lainnya, menyatakan  boleh didirikan shalat Jumat lebih dari satu masjid walaupun dalam satu daerah/ kota, jika memang dibutuhkan, seperti karena luasnya daerah tersebut (sehingga manusia kesulitan menghadiri shalat Jumat di satu tempat), jauhnya masjid dari rumah-rumah mereka, sempitnya masjid, atau takut fitnah. [19]

Sedangkan menurut Maliki, shalat jum’at tetap wajib atas penduduk dusun, dan dikerjakan di masjid jami’ tempat tersebut. Namun, tidak boleh dikerjakan ditengah penduduk yang bangunan rumahnya dari kain, karena kemungkinan penduduknya suka melakukan perjalanan.

Sedangkan mazhab syafi’i menetapkan masyarakat dusun tetap wajib jum’at sedangkan masyarakat yang berada di padang pasir (tempat kerja) meskipun memiliki bangunan dari kayu, tiada kewajiban jum’at. Pendapat yang serupa juga di tetapkan oleh Hanabilah.

Intinya, shalat jumat menurut mayoritas ulama harus ditegakkan di kota atau sebuah kampung.[20]

 

Asmaul Husna Beserta Dalil Al Quran dan Hadis beserta Artinya

 

Asmaaul husna secara harfiah ialah nama-nama Allah yang baik dan agung sesuai dengan sifat-sifat-Nya.
Nama-nama Allah yang agung dan mulia itu merupakan suatu kesatuan yang menyatu dalam kebesaran dan kehebatan Allah, sebagai pencipta dan pemelihara alam semesta beserta segala isinya.
Asmaa ul-Husna telah disebut di dalam al-Qur’an dan Hadis.

Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah mempunyai 99 nama, iaitu 100 kurang satu. Siapa yang menghafalnya akan masuk syurga.” Sahih Bukhari.

Ayat yang menggunakan “Al Asma’ul Husna’, antara lain sebagai berikut :
.

وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
“Hanya milik Allah nama-nama (asmaul husna), maka bermohonlah kepadaNya dengan menyebut nama-nama (asmaul husna) itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. Al A’raf 7:80)
.
قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء سَبِيلاً الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ
“Katakanlah: Serulah nama Allah atau Ar-Rahman, yang mana sahaja kamu serukan; kerana bagi-Nyalah nama-nama yang baik Dan janganlah kamu menyaringkan bacaan solatmu, dan janganlah kamu perlahankannya, dan gunakanlah sahaja satu cara yang sederhana antara itu”.(QS. Al Isra’ 17:110)
.
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
“Dialah Allah yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Nama-nama yang paling baik. Bertasbih kepadaNya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.  (QS. Al Hashr 59:24)
.
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى
“Allah! Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, bagi-Nyalah segala nama yang baik.” (QS. Taha 20:8)
.
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ
“Sesungguhnya! jika engkau bertanya kepada mereka: Siapakah yang mencipta langit dan bumi? Sudah tentu mereka akan menjawab: Allah. Katakanlah: Bagaimana fikiran kamu tentang apa yang kamu sembah selain Allah itu? Jika Allah hendak menimpakan aku sesuatu bahaya, dapatkah mereka menghapuskan bahaya-Nya itu; atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, dapatkah mereka menahan rahmatnya itu? Katakanlah: Cukuplah Allah bagiku; kepada-Nyalah hendaknya berserah orang yang mahu berserah diri”. (QS. Azzumar 39:38).

Dalam agama Islam, Asmaa’ul husna adalah sembilan puluh sembilan (99) asma (nama) Allah SWT. Sejak dulu para ulama telah banyak membahas dan menafsirkan nama-nama ini. Meskipun timbul perbedaan pendapat tentang jumlah nama itu, ada yang menyebut 132, 200, bahkan 1.000 nama, namun menurut mereka, yang terpenting adalah hakikat Zat Allah SWT yang harus dipahami dan dimengerti oleh orang-orang yang beriman.

Para ulama menekankan bahwa Allah adalah pencipta dan penguasa alam yang abadi dan alam yang fana. Semua nilai kebenaran mutlak hanya ada (dan bergantung) pada-Nya. Dengan demikian, Allah Maha Tinggi. Tapi juga Allah Maha Dekat. Allah Maka Kuasa.Tapi juga Allah Maha Pengasih dan Penyayang. Sifat-sifat Allah dijelaskan dengan istilah Asmaaul Husna, yaitu nama-nama yang baik.
Berikut kami lampirkan ASMAUL HUSNA beserta ARTI dan DALILnya dari AL QURAN. Semoga bermanfaat!
Keterangan Tulisan:
No
Nama
Arti
Antara lain terdapat dalam surat, ayat
1
ar-Rahmaan
Yang Maha Pemurah
Al-Faatihah: 3

2
ar-Rahiim
Yang Maha Pengasih
Al-Faatihah: 3

3
al-Malik
Maha Raja
Al-Mu’minuun: 11

4
al-Qudduus
Maha Suci
Al-Jumu’ah: 1

5
as-Salaam
Maha Sejahtera
Al-Hasyr: 23

6
al-Mu’min
Yang Maha Terpercaya
Al-Hasyr: 23

7
al-Muhaimin
Yang Maha Memelihara
Al-Hasyr: 23

8
al-‘Aziiz
Yang Maha Perkasa
Ali ‘Imran: 62

9
al-Jabbaar
Yang Kehendaknya Tidak Dapat Diingkari
Al-Hasyr: 23

10
al-Mutakabbir
Yang Memiliki Kebesaran
Al-Hasyr: 23

11
al-Khaaliq
Yang Maha Pencipta
Ar-Ra’d: 16

12
al-Baari’
Yang Mengadakan dari Tiada
Al-Hasyr: 24

13
al-Mushawwir
Yang Membuat Bentuk
Al-Hasyr: 24

14
al-Ghaffaar
Yang Maha Pengampun
Al-Baqarah: 235

15
al-Qahhaar
Yang Maha Perkasa
Ar-Ra’d: 16

16
al-Wahhaab
Yang Maha Pemberi
Aali ‘Imran: 8

17
ar-Razzaq
Yang Maha Pemberi Rezki
Adz-Dzaariyaat: 58

18
al-Fattaah
Yang Maha Membuka (Hati)
Sabaa’: 26

19
al-‘Aliim
Yang Maha Mengetahui
Al-Baqarah: 29

20
al-Qaabidh
Yang Maha Pengendali
Al-Baqarah: 245

21
al-Baasith
Yang Maha Melapangkan
Ar-Ra’d: 26

22
al-Khaafidh
Yang Merendahkan
Hadits at-Tirmizi

23
ar-Raafi’
Yang Meninggikan
Al-An’aam: 83

24
al-Mu’izz
Yang Maha Terhormat
Aali ‘Imran: 26
25
al-Mudzdzill
Yang Maha Menghinakan
Aali ‘Imran: 26
26
as-Samii’
Yang Maha Mendengar
Al-Israa’: 1
27
al-Bashiir
Yang Maha Melihat
Al-Hadiid: 4
28
al-Hakam
Yang Memutuskan Hukum
Al-Mu’min: 48
29
al-‘Adl
Yang Maha Adil
Al-An’aam: 115
30
al-Lathiif
Yang Maha Lembut
Al-Mulk: 14
31
al-Khabiir
Yang Maha Mengetahui
Al-An’aam: 18
32
al-Haliim
Yang Maha Penyantun
Al-Baqarah: 235
33
al-‘Azhiim
Yang Maha Agung
Asy-Syuura: 4
34
al-Ghafuur
Yang Maha Pengampun
Aali ‘Imran: 89
35
asy-Syakuur
Yang Menerima Syukur
Faathir: 30
36
al-‘Aliyy
Yang Maha Tinggi
An-Nisaa’: 34
37
al-Kabiir
Yang Maha Besar
Ar-Ra’d: 9
38
al-Hafiizh
Yang Maha Penjaga
Huud: 57
39
al-Muqiit
Yang Maha Pemelihara
An-Nisaa’: 85
40
al-Hasiib
Yang Maha Pembuat Perhitungan
An-Nisaa’: 6
41
al-Jaliil
Yang Maha Luhur
Ar-Rahmaan: 27
42
al-Kariim
Yang Maha Mulia
An-Naml: 40
43
ar-Raqiib
Yang Maha Mengawasi
Al-Ahzaab: 52
44
al-Mujiib
Yang Maha Mengabulkan
Huud: 61
45
al-Waasi’
Yang Maha Luas
Al-Baqarah: 268
46
al-Hakiim
Yang Maha Bijaksana
Al-An’aam: 18
47
al-Waduud
Yang Maha Mengasihi
Al-Buruuj: 14
48
al-Majiid
Yang Maha Mulia
Al-Buruuj: 15
49
al-Baa’its
Yang Membangkitkan
Yaasiin: 52
50
asy-Syahiid
Yang Maha Menyaksikan
Al-Maaidah: 117
51
al-Haqq
Yang Maha Benar
Thaahaa: 114
52
al-Wakiil
Yang Maha Pemelihara
Al-An’aam: 102
53
al-Qawiyy
Yang Maha Kuat
Al-Anfaal: 52
54
al-Matiin
Yang Maha Kokoh
Adz-Dzaariyaat: 58
55
al-Waliyy
Yang Maha Melindungi
An-Nisaa’: 45
56
al-Hamiid
Yang Maha Terpuji
An-Nisaa’: 131
57
al-Muhshi
Yang Maha Menghitung
Maryam: 94
58
al-Mubdi’
Yang Maha Memulai
Al-Buruuj: 13
59
al-Mu’id
Yang Maha Mengembalikan
Ar-Ruum: 27
60
al-Muhyi
Yang Maha Menghidupkan
Ar-Ruum: 50
61
al-Mumiit
Yang Maha Mematikan
Al-Mu’min: 68
62
al-Hayy
Yang Maha Hidup
Thaahaa: 111
63
al-Qayyuum
Yang Maha Mandiri
Thaahaa: 11
64
al-Waajid
Yang Maha Menemukan
Adh-Dhuhaa: 6-8
65
al-Maajid
Yang Maha Mulia
Huud: 73
66
al-Waahid
Yang Maha Tunggal
Al-Baqarah: 133
67
al-Ahad
Yang Maha Esa
Al-Ikhlaas: 1
68
ash-Shamad
Yang Maha Dibutuhkan
Al-Ikhlaas: 2
69
al-Qaadir
Yang Maha Kuat
Al-Baqarah: 20
70
al-Muqtadir
Yang Maha Berkuasa
Al-Qamar: 42
71
al-Muqqadim
Yang Maha Mendahulukan
Qaaf: 28
72
al-Mu’akhkhir
Yang Maha Mengakhirkan
Ibraahiim: 42
73
al-Awwal
Yang Maha Permulaan
Al-Hadiid: 3
74
al-Aakhir
Yang Maha Akhir
Al-Hadiid: 3
75
azh-Zhaahir
Yang Maha Nyata
Al-Hadiid: 3
76
al-Baathin
Yang Maha Gaib
Al-Hadiid: 3
77
al-Waalii
Yang Maha Memerintah
Ar-Ra’d: 11
78
al-Muta’aalii
Yang Maha Tinggi
Ar-Ra’d: 9
79
al-Barr
Yang Maha Dermawan
Ath-Thuur: 28
80
at-Tawwaab
Yang Maha Penerima Taubat
An-Nisaa’: 16
81
al-Muntaqim
Yang Maha Penyiksa
As-Sajdah: 22
82
al-‘Afuww
Yang Maha Pemaaf
An-Nisaa’: 99
83
ar-Ra’uuf
Yang Maha Pengasih
Al-Baqarah: 207
84
Maalik al-Mulk
Yang Mempunyai Kerajaan
Aali ‘Imran: 26
85
Zuljalaal wa al-‘Ikraam
Yang Maha Memiliki Kebesaran serta Kemuliaan
Ar-Rahmaan: 27
86
al-Muqsith
Yang Maha Adil
An-Nuur: 47
87
al-Jaami’
Yang Maha Pengumpul
Sabaa’: 26
88
al-Ghaniyy
Yang Maha Kaya
Al-Baqarah: 267
89
al-Mughnii
Yang Maha Mencukupi
An-Najm: 48
90
al-Maani’
Yang Maha Mencegah
Hadits at-Tirmizi
91
adh-Dhaarr
Yang Maha Pemberi Derita
Al-An’aam: 17
92
an-Naafi’
Yang Maha Pemberi Manfaat
Al-Fath: 11
93
an-Nuur
Yang Maha Bercahaya
An-Nuur: 35
94
al-Haadii
Yang Maha Pemberi Petunjuk
Al-Hajj: 54
95
al-Badii’
Yang Maha Pencipta
Al-Baqarah: 117
96
al-Baaqii
Yang Maha Kekal
Thaahaa: 73
97
al-Waarits
Yang Maha Mewarisi
Al-Hijr: 23
98
ar-Rasyiid
Yang Maha Pandai
Al-Jin: 10
99
ash-Shabuur
Yang Maha Sabar
ReferensiMuslim.Com.

10 Manfaat dan Keutamaan Shalat Tahajud

Muslim mana yang tidak ingin mendapat predikat muslim sejati di mata Allah? Pastinya semua muslim ingin terlihat beramal salah dan bertakwa di hadapan pencipta-Nya kelak. Hal ini pula mungkin yang selalu dipikirkan oleh kaum muslimin dan muslimat di seluruh dunia. Sehingga tak jarang mereka selalu melakukan kewajiban serta sunnah secara sempurna. Begitu banyak sunnah yang diajarkan oleh Nabi Muhammad guna menuntun kehidupan kaum muslim di muka dunia.
Salah satunya adalah sholat tahajud yang banyak dilakukan oleh kaum muslim di seluruh dunia. Sholat tahajud sendiri adalah shalat sunnah yang dikerjakan di malam hari setelah seseorang bangun dari tidur. Ibadah ini termasuk sunnah mu’akad, yaitu sunnah yang dikuatkan dengan syara’. Tak jarang banyak orang yang mengerjakannya di kala terbangun di tengah malam. Anda pun bisa mengerjakannya paling sedikit 2 rakaat dan sebanyak-banyaknya, tak ada batasan.
Waktu paling mustajab untuk melaukan shalat tahajud sendiri adalah 1/3 malam. Dimana para malaikat turun ke bumi dan Allah mengabulkan setiap doa hamba-Nya. Anda tak hanya mendapat imbalan pahala dari Allah, namun juga serentetan manfaat bagi kesehatan tubuh dan jiwa. Banyak orang mengatakan bahwa sholat tahajud diyakini memberi ketenangan dan kedamaian jiwa. Seseorang yang terbiasa bangun untuk sholat di tengah malam pastinya mampu mengontrol emosi.

Manfaat Sholat Tahajud

Setidaknya, ada beberapa manfaat sholat tahajud yang disampaikan dalam penelitian, yaitu.

1. Penghapus dosa dan mencegah berbuat dosa

Seperti yang disampaikan di atas, sholat tahajud adalah ibadah yang selalu dilakukan oleh orang-orang shaleh. Ibadah ini mendekatkan diri seorang manusia kepada pencipta-Nya, Allah SWT. Bisa dibilang sholat tahajud mampu menjadi media penghapus dosa seseorang. Mereka pun pastinya memperkuat iman dan menjauhkan diri dari perbuatan dosa besar maupun kecil. Rasulullah SAW pernah bersabda bahwa sholat malam adalah ibadah yang sering dilakukan oleh orang-orang shaleh. Ibadah ini dapat mendekatkan seseorang kepada Sang Pencipta, jalan menghapuskan dosa serta mencegah muslimin untuk berbuat dosa.

2. Tanda takwanya terlihat di muka

Orang yang selalu melaksanakan sholat tahajud akan terlihat bersinar wajahnya. Inilah yang menjadi tanda bahwa seseorang tersebut bertakwa kepada Allah SWT. Tanda-tanda ketakwaan tersebut selalu terlihat oleh orang-orang di sekitar mereka. Hal tersebut bisa jadi pelecut semangat bagi kaum muslimin yang lain untuk selalu melaksanakan shalat tahajud. Shalat tahajud tetap menjaga keimanan seseorang teguh kepada sang Maha Penyayang.

3. Melancarkan aliran darah di tubuh

Sholat tahajud biasanya dilakukan pada pukul 03.00 pagi. Setiap muslim umumnya terbangun pada jam tersebut untuk mengerjakan sholat tahajud dan beribadah pada Sang Pencipta. Ibadah ini nyatanya tak hanya sekedar berbagi keluh kesah, namun memberikan udara segara bagi seluruh organ tubuh. Ketika itu, udara di atmosfer masih sangat segar dan dihirup oleh paru-paru. Tubuh kita pun menggerak-gerakkan seluruh otot yang membuat badan segar seketika dan seluruh aliran darah terasa lancar. Oksigen segar akan menghilang ketika matahari terbit dan kembali pada pagi berikutnya. Hanya orang-orang yang terbangun untuk melaksanakan sholat tahajudlah yang bisa merasakannya.

4. Membesarkan rongga paru-paru

Manfaat gerakan sholat nyatanya memberikan efek positif bagi kesehatan manusia. Gerakan takbiratul ihram yang diikuti dengan bersedekap sebenarnya membuka rongga paru-paru lebih lebar. Hal tersebut diketahui mampu memperlancar aliran udara menuju paru-paru. Kerap kali kita merasakan paru-paru jauh lebih lapang daripada sebelumnya. Hal ini tidak bisa dipungkiri sebagai salah satu olah napas yang sangat baik selain berolahraga.

5. Jaminan masuk surga

Rasulullah pernah mengatakan bahwa siapapun yang melaksanakan shalat tahajud, maka jaminan surga baginya. Hal ini sempat pula diriwayatkan dalam salah satu hadits, sebagaimana Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Wahai manusia, sebarkanlah salam, beri makanlah, sambung tali kasih, salat malamlah saat orang pada terlelap, maka masuklah surga dengan selamat”. (HR. Al-Hakim, Ibnu Majah, At-Tirmizy).

6. Pikiran jauh lebih segar

Bangun tidur pastinya Anda memiliki pemikiran yang jauh lebih jernih. Bayangkan saja, dalam 1 hari jantung manusia bekerja 100.000 kali dan bernapas sebanyak 20.000 kali. Setiap organ tersebut memerlukan waktu istirahat yang cukup. Nyatanya tidur adalah istirahat yang sangat baik bagi tubuh. Dengan begini, seluruh organ tubuh akan beristirahat dari setiap tugas beratnya. Tidur membantu tubuh memulihkan sel yang sempat terganggu, menambah kekuatan dan otak pun kembali bekerja dengan baik. Alasan tersebutlah yang menjadikan shalat tahajud dilaksanakan setelah bangun dari tidur. Pikiran yang jauh lebih fresh dan segar membuat gerakan shalat kita juga khusyu’ memaknai ayat-ayat Al-Qur’an.

7. Mendapat keringanan ketika dinasab di akhirat

Keutamaan lainnya dari shalat tahajud adalah keringanan di hari akhir nanti. Setiap orang pastinya mempunyai catatan dosa dan pahala yang akan diterima di akhirat. Apabila catatan amalnya lebih banyak, niscaya surga tempatnya. Namun bila sebaliknya, sudah barang tentu neraka adalah tempat yang tepat. Bagi kaum muslim yang taat, shalat tahajud bisa menjadi media untuk mendapatkan keringanan ketika dinasab di akhirat. Allah akan memberikan keutamaan ini kepada mereka yang memohon ampun dan berdoa di sepertiga malam.

8. Memperoleh cinta Allah

 Nabi Muhammad SAW pernah bersabda, bahwa orang yang selalu melaksanakan shalat tahajud akan memperoleh cinta dari Allah SWT. Sebagaimana Beliau bersabda pada Abu Darda’ r.a. tentang keutamaan shalat tahajud ini. Mereka yang memilih bangun di tengah malam dan meninggalkan kenyamanan tidur, niscaya akan mendapat cinta dari Allah SWT. Kaum mukmin tersebut memutuskan meninggalkan syahwat mereka dan bersujud di hadapan sajadah. Segala pengampunan doa diberikan Allah kepada orang-orang tersebut. Tentu saja cinta Allah kepada orang-orang shaleh tak berputus hingga hari akhir dan perhitungan nanti.

9. Meningkatkan sistem kekebalan tubuh

Secara bio-teknologi, penemuan baru menyebutkan bahwa shalat tahajud mampu meningkatkan daya tahan tubuh seseorang. Di samping itu, bagi para penderita kanker akan merasakan manfaat lainnya, yaitu menghilangkan rasa nyeri yang kerap melanda. Pada bidang ini pula dikatakan bahwa shalat tahajud meningkatkan respon positif yang sangat efektif dalam anastesi pra bedah. Alasan inilah yang menjadikan mengapa shalat tahajud sangat baik dilaksanakan oleh penderita penyakit berat sekalipun. Anda akan merasakan begitu banyak manfaat dalam gerakan shalat malam tersebut.

10. Shalat yang paling afdol setelah 5 waktu

Kewajiban setiap muslim dan muslimin di seluruh dunia adalah mengerjakan shalat 5 waktu. Allah SWT menyukai umat-Nya yang selalu mengingat-Nya baik dalam keadaan senang maupun sedih. Tak ada tempat berbagi ataupun mengadu yang lebih baik selain kepada Allah SWT. Shalat tahajud menjadi salah satu ibadah yang paling afdol setelah shalat 5 waktu. Shalat tengah malam memberi kesempatan kepada Anda untuk beribadah lebih khusyu’. Waktu tersebut juga sangat tepat untuk berkeluh kesah dan memohon ampunan dari Sang Pencipta.

SUMBER : MANFAAT.CO.ID

Khasiat Ayat Kursi

Khasiat Ayat Kursi

Mahfum ayat:

Allah, tidak ada yang benar disembah hanya Dia yang Hidup dan Maha Kaya, tidak pernah ditimpa mengantuk dan tidak pernah tidor, bagin Nya sesuatu yang ada di langit dan di bumi, tidak ada yag boleh membri syafaat kecuali denga izin Nya. Ia maha mengetahui segala apa yang terjadi di hadapan mereka dan dibelakang mereka. Tidaklah mereka meliputi ilmunya sedikit jua kecuali yang dikehendakki Nya. Lebih luas kerusinya darilangit dam bumi. Tidak susah bagi Nya memelihara keduanya. Ia maha Tinggi dan maha Besar.

[Allah! There is no god but He, the Living, the Self-subsisting, Eternal. No slumber can seize Him nor sleep. His are all things in the heavens and on earth. Who is there can intercede in His presence except as He permitteth? He knoweth what (appeareth to His creatures as) Before or After or Behind them. Nor shall they compass aught of His knowledge except as He willeth. His Throne doth extend over the heavens and the earth, and He feeleth no fatigue in guarding and preserving them for He is the Most High, the Supreme (in glory).]

Penjelasan:

Ayat Kursi diturunkan pada suatu malam selepas Hijrah. Menurut riwayat, ketika ayat kursi diturunkan disertai dengan beribu-ribu malaikat sebagai penghantarnya, kerana kebesaran dan kemuliaannya.

Syaitan dan Iblis menjadi gempar kerana adanya suatu alamat yang menjadi perintang dalam perjuangan nya.

Rasulallah s.a.w segera memerintah kepada penulis alQuran iaitu Zaid bin Thabit agar segera menulisnya dan menyebarkannya.

Ada terdapat sembilan puluh lima buah hadis yang menjelaskan fazilat ayat kursi. Sebabnya ayat ini disebut ayat KURSI kerana di dalam nya terdapat perkataan KURSI, ertinya tempat duduk yang megah lagi yang mempunyai martabat.

Perlu di ingat, bukan yang di maksudkan dengan KURSI ini tempat duduk tuhan, tetapi adalah KURSI itu syiar atas kebesaran Tuhan.

Khasiat Ayat Kursi:

1. Sesiapa yang membaca ayat Kursi dengan istikamah setiap kali selesai sembahyang fardhu, setiap pagi dan petang, setiap kali masuk kerumah atau kepasar, setiap kali masuk ke tempat tidur dan musafir, insyaallah akan diamankan dari godaan syaitan dan kejahatan raja-raja (pemerintah) yang kejam, diselamatkan dari kejahatan manusia dan kejahatan binatang yang memudharatkan. Terpelihara dirinya dann keluarganya, anak-anak nya, hartanya, rumahnya dari kecurian, kebakaran dan kekaraman.
2. Terdapat keterangan dalam kitab Assarul Mufidah, barang siapa yang mengamalkan membaca ayat kursi, setiap kali membaca sebanyak 18 kali, inyaallah ia akan hidup berjiwa tauhid, dibukakan dada dengan berbagai hikmat, dimudahkan rezekinya, dinaikkan martabatnya, diberikan kepadanya pengaruh sehingga orang selalu segan kepadanya, diperlihara dari segala bencana dengan izin Allah s.w.t.
3. Salah seorang ulama Hindi mendengar dari salah seorang guru besarnya dari Abi Lababah r.a, membaca ayat Kursi sebanyak anggota sujud (7 kali) setiap hari ada benteng pertahanan Rasulallah s.a.w.
4. Syeikh Abul ‘Abas alBunni menerangkan: “Sesiapa membaca ayat Kursi sebanyak hitungan kata-katanya (50 kali), di tiupkan pada air hujan kemudian diminumnya, maka inysyaallah tuhan mencerdaskan akalnya dan memudahkan faham pada pelajaran yang dipelajari.
5. Sesiapa yang membaca ayat Kursi selepas sembahyang fardhu, Tuhan akan mengampunkan dosanya. Sesiapa yang membacanya ketika hendak tidur, terpelihara dari gangguan syaitan, dan sesiapa yang membacanya ketika ia marah, maka akan hilang rasa marahnya.
6. Syeikh alBuni menerangkan: Sesiapa yang membaca ayat Kursi sebanyak hitungan hurufnya (170 huruf), maka insyaallah, Tuhan akan memberi pertolongan dalam segala hal dan menunaikan segala hajatnya, dam melapangkan fikiranyan, diluluskan rezekinya, dihilangkan kedukaannya dan diberikan apa yang dituntutnya.
7. Barang siapa membaca ayat Kursi ketika hendak tidur, maka Tuhan mewakilkan dua malaikat yang menjaga selama tidurnya sampai pagi.
8. Abdurahman bin Auf menerangkan bahawa, ia apabila masuk kerumahnya dibaca ayat Kursi pada empat penjuru rumahnya dan mengharapkan dengan itu menjadi penjaga dan pelindung syaitan.
9. Syeikh Buni menerangkan: sesiapa yang takut terhadap serangan musuh hendaklah ia membuat garis lingkaran denga nisyarat nafas sambil membaca ayat Kuris. Kemudian ia masuk bersama jamaahnya kedalam garis lingkaran tersebut menghadap kearah musuh, sambil membaca ayat Kursi sebayak 50 kali, atau sebanayk 170 kali, insyaallah musuh tidak akan melihatnya dan tidak akan memudharatkannya.
10. Syeikul Kabir Muhyiddin Ibnul Arabi menerangkan bahawa; sesiapa yang membaca ayat Kursi sebayak 1000 kali dalam sehari semalam selama 40 hari, maka demi Allah, demi Rasul, demi alQuran yang mulia, Tuhan akan membukakan baginya pandangan rohani, dihasilkan yang dimaksud dan diberi pengaruh kepada manusia. (dari kitab Khawasul Qur’an).
    
    
    SUMBER : Fazilat Amal

6 Manfaat Susu Kedelai Bagi Kesehatan dan Efek Sampingnya

Manfaat susu kedelai cukup terkenal di Indonesia sebagai salah satu minuman yang sangat menyegarkan dan baik untuk kesehatan. Susu kedelai atau yang dipanggil juga dengan sebutan susu kacang ini merupakan salah satu minuman yang sangat terkenal di Indonesia. Susu kedelai merupakan salah satu olahan kacang kedelai  yang sangat mudah dijumpai dimanapun. Selain rasanya yang enak dan disukai, susu kedelai mempunyai manfaat yang tak kalah penting untuk tubuh.

Susu kacang kedelai

Kandungan Susu Kacang Kedelai

Kandungan susu kacang kedelai terletak pada komponen dalam kedelai yang mencakup karbohidrat, serat (fiber), vitamin E dan K, asam lemak essensialnya. Lisin adalah jenis asam amino yang banyak terkandung dalam susu kedelai.
Protein
Susu kedelai merupakan sumber protein yang sangat lengkap yang dibutuhkan oleh tubuh. Kedelai mengandung  sembilan asam amino esensial. Tubuh akan mengubah asam amino menjadi protein baru, termasuk antibodi penting untuk fungsi sistem kekebalan tubuh, protein struktural yang memegang peranan pada jaringan, dan enzim yang membantu sel-sel menghasilkan energi. Setiap cangkir susu kedelai tanpa gula, mengandung 7 gram protein.
Vitamin dan Mineral
Susu kedelai juga kaya akan kandungan vitamin dan mineral lain yang dibutuhkan oleh tubuh manusia. Berikut beberapa kandungan vitamin dan mineral dari susu ini :

• Kalsium
• Zat Besi
• Riboflavin
• Vitamin B12

Manfaat Susu Kedelai

Manfaat susu kedelai sangat efektif untuk beberapa permasalahan kesehatan, kandungan protein yang tinggi serta vitamin dan mineral dapat membantu berbagai masalah berikut ini :

Penyakit jantung merupakan salah satu masalah kesehatan yang paling sering dialami oleh seorang pria. MayoClinic.com (portal kesehatan dunia) merekomendasikan untuk melakukan diet rendah lemak jenuh dan sodium serta tinggi protein untuk mencegah masalah kardiovaskular. 1 cangkir susu kedelai mengandung 3.6 gram lemak, 6.3 gram protein, 104 kalori dan hanya 0,5 gram lemak jenuh.
Selain rendah kalori, lemak, dan tinggi protein, rasio lemak jenuh dan tak jenuh susu kedelai dapat memantu tekanan darah tinggi dan kolesterol.

Manfaat Susu Kedelai Sebagai Pengganti Susu Sapi

sponsored links

Pencernaan yang kurang baik karena intoleransi laktosa dapat diatasi dengan mengganti susu sapi dengan susu kedelai. Pencernaan balita yang tidak dapat mencerna laktase pada susu sapi, sangat disarankan untuk diganti dengan protein susu kedelai.
Bagi anak-anak yang mengalami autisme, protein yang ada pada susu sapi atau keju seperti kasein dan glutein akan mengganggu fungsi otak, yang dapat memperparah autisme. Penggunaan susu sapi pun harus diganti dengan salah satunya susu kedelai, untuk memelihara fungsi otaknya.
Manfaat susu kedelai juga dapat dirasakan oleh vegetarian. Mereka juga membutuhkan manfaat susu, tapi tidak bisa mengkonsumsinya. Susu kedelai sangat cocok untuk penggantinya, untuk menyeimbangkan kebutuhan protein pada tubuhnya.

Manfaat Susu Kedelai Sebagai Menu Diet Sehat

Manfaat susu kedelai yang tak kalah adalah pemenuhan gizi bagi yang berdiet dengan susu kedelai. Susu kedelai rendah lemak, namun tinggi protein. Sehingga tak perlu takut gemuk untuk mengkonsumsinya. Kandungan karbohidrat oligosakaridanya pun, tidak terserap oleh air. Jadi anda tidak perlu was-was mengkonsumsinya.
Tidak disangka-sangka kedelai, sangat baik bagi kesehatan kita. Cobalah, untuk merasakan khasiatnya.

Efek Samping Susu Kedelai

Herbal ini harus dikonsumsi secara hati hati karena memiliki efek samping karena mengandung antinutrients (racun alami), ia memiliki sejumlah senyawa yang mengkhawatirkan yang dapat membahayakan kesehatan secara keseluruhan.

• Kedelai mengandung goitrogens yang menyebabkan fungsi tiroid dapat tertekan.
• Kedelai juga mengandung fitat yang mencegah penyerapan mineral.
• Kedelai juga memiliki kandungan phytoestrogen yang kadang-kadang dapat memblokir hormon estrogen dan memiliki efek buruk pada jaringan tubuh manusia.

Efek samping kedelai juga memiliki bahaya jika anda mengalami salah satu penyakit ini :

• Kanker payudara
• Kerusakan Otak
• Kelainan pada bayi

Jadi hati-hati dalam memanfaatkan susu kedelai sebagai minuman anda, gunakan dengan bijak dan telit.

SUMBER : Info Manfaat Terkini

Belajar Dasar " Javascript " ( untuk pemula ).

situs ini untuk orang yang mau mulai belajar javascript dari sekarang.

kalau sekarang anda tidak tahu apa pun, tidak usah khwatir.
saya mau anda tau dan enjoy dalam javascipt programming...

situs ini untuk orang yang seperti di bawah

-yang lalu sudah coba belajar javascript. tapi belum mengerti.
-yang terkejut melihat harga sekolah untuk belajar javascript.
-yang sudah mengerti HTML dan CSS. tapi belum belajar programming.
-yang mau tambah fungsi ke situs.
-pelajar yang mau bekerja di IT perusahaan.
-person in charge untuk web situs di persahaan.
-yang punya minmpi yang mau punya bisines web servise seperti FACEBOOK.
-yang mau coba mulai programming.

situs ini untuk pemula javascript

saya mau menjelaskan dari basis dan satu satu.
jadi kalau sekarang apa pun tidak tahu, tidak apa-apa.

tapi situs ini untuk orang yang sudah belajar basis HTML dan CSS.
kalau sekarang anda tidak tahu tentang HTML dan CSS apa pun, minta tolong belajar itu dulu.
karena saya tidak menjelaskan tentang HTML dan CSS di situs ini.

cara belajar situs ini

minta tolong baca satu-satu dan coba tulis code disini.
kalau sudah baca isi dan sudah tulis code, tapi tidak begitu mengerti arti, tidak apa-apa.
maju saja.
karena tentang belajar programming, kalau sekarang tidak begitu mengerti, nanti pasti tiba-tiba mengerti.

tapi kalau bisa, saya mau anda tidak pilih cara copy & paste saja.
saya pikir terbiasa programming nya penting.
jadi minta tolong tulis pakai tangan.
pasti ada code yang hampir sama dari pada tadi, tapi kondisi itu menbuat anda terbiasa javascript.

apa javascript?

javascript adalah salah satu "client side programming".
dan bisa membuat situs yang dynamic.

apa yang dimaksud dengan javascript?

javascript adalah salah satu situs programming.

programingnya dibagi menjadi 2 bagian yaitu.
ke 1 adalah "client side programming".
ke 2 adalah "server side programming".

javascript itu adalah salah satu "cliant side programming".

apa yang dimaksud dengan "server side programming"?

pertama, saya akan menjelaskan tentang "server side programming".
php nya salah satu "server side programming".
cara kerja nya seperti dibawah.

1. kirim instruksi ke server.
2. server dapat instruksi itu.
3. script bekerja di pihak server.
4. script dapat hasil di server.
5. script kirim hasil itu ke cliant.
6. hasil keluar di computer anda.

contoh nya,
1. ada script yang keluar jam sekarang. kalau anda datang situs itu, script kirim instruksi ke server. 2. server dapat instruksi (sekarang jam berapa?) itu.
3. server bekerja dan bersiap hasil (sebentar saya melihat jam tangan ya.).
4. server dapat hasil (sekarang jam 11 ya.).
5. dan kirim hasil itu ke cliant.
6. ada keluar kalimat "sekarang jam 11 ya." di computer anda.

ada script php di bawah ini.
sekarang hasil nya tidak ada ganti. artinya ada jam yang pada saat anda datang ke situs ini.
minta tolong anda coba reload browser. hasil nya ganti.
tapi kalau mau tahu jam sekarang, anda harus reload browser.
ini contoh "server side programming".

apa "client side programming"?

javascript nya salah satu "client side programming".
kalau pakai contoh tadi, cara kerja nya seperti dibawah.

1. ada script yang keluar jam sekarang. kalau anda datang situs itu, script mulai bekerja.
2. script melihat jam sekarang dan tahu hasil tanpa tanya ke server.
3. ada keluar kalimat "sekarang jam 11 ya." di computer anda.

ada script javascript di bawah ini.
hasil nya selalu ganti ya.
ini contoh "cliant side programming".

jam sekarang：

kemungkinan anda pikir "cliant side programming" nya lebih bagus dari pada "server side programming".
tapi ada masalah juga.

"server side programming" pakai resource di server.
"cliant side programming" pakai resource di computer anda.
artinya, kalau kinerja computer anda tidak begitu tinggi, makan waktu sampai hasil keluar nya menjadi besar.
berdasar computer anda.

static dan dynamic

situs static, keluar nya selalu sama.
situs dynamic, keluar nya bisa ganti setiap kali.

javascript adalah dynamic programing.

contoh nya,
kalau sebelum mengisi ke textbox, keluar kalimat "minta tolong mengisi komentar disini".
kalau sudah click text-box itu, kalimat itu hilang untuk tidak mengganggu mengisi.
seperti dibawah ini.



kalau pakai HTML saja, tidak bisa membuat seperti ini.

 ada beberapa basis tentang cara tulis javascipt.

basis cara tulis javascript

fungsi script dibawah ini adalah keluar kalimat.

window.document.write("selamat pagi");

code itu ada dalam HTML.
kita harus kasih tahu ke computer, dari mana sampai mana code javascript.
jadi kita tulis nya seperti dibawah.
harus tulis antara 「<script>」 dan 「</script>」.

<script type="text/javascript">
<!--
window.document.write("selamat pagi");
//-->
</script>

untuk browser yang tidak bisa pakai javascript

biasanya, waktu pakai javascript, ada 「<!--」 dan 「//-->」.
itu untuk browser yang tidak bisa pakai javascript.
kalau pakai browser tersebut, code javascript nya semua keluar sebagai huruf.
untuk menghindarkan itu, pakai 「<!--」 dan 「//-->」.
kalau pakai 「<!--」 dan 「//-->」, dalam itu sudah dipakai sebagai comment out. jadi tidak ada keluar.

cara tulis javascript

ada 2 cara.

ke 1. tulis semua di dalam HTML.
tapi kalau code nya menjadi panjang, HTML juga menjadi panjang.

contoh nya di atas tadi. code semua (dari 「<script>」 sampai 「</script>」) ada di HTML.

ke 2. file javascript tinggal di luar
membuat satu file untuk code javascript saja. dan panggil file itu dari HTML.
contoh nya...
membuat file nama nya "contoh.js". isi nya hanya satu baris.

window.document.write("selamat pagi");

dan HTML nya seperti dibawah.

<script type="text/javascript" src="contoh.js"></script>

kalau access ke HTML itu, code itu panggil file javascript dari luar. dan code javascript itu berjalan otomatis.

 kalau di javascript, ada perbedaan antara huruf besar dan huruf kecil.
kalau salah tulis saja untuk satu huruf pun, code nya tidak akan berjalan.

contoh cara tulis yang sebenarnya

code dibawah ini adalah cara tuslis yang benar. jadi hasil nya ada keluar huruf "selamat pagi".

<script type="text/javascript">
<!--
window.document.write("selamat pagi");
//-->
</script>

contoh cara tulis yang salah

tapi kalau dibawah ini, ada salah. "W" nya besar. jadi hasil nya tidak ada keluar huruf.

<script type="text/javascript">
<!--
Window.document.write("selamat pagi");
//-->
</script>

bingung tentang masalah huruf besar atau kecil?

kalau anda sudah belajar php programming, mungkin ada bingung.
karena kalau php, huruf besar dan huruf kecil nya sama saja.
termasuk hal-hal yang lain, php adalah lebih kira-kira dari pada javascript.

untuk masalah seperti ini,mungkin tidak harus anda fikirkan.
solusi nya anda harus melatih saja terus,nanti akan terbiasa sendiri.
tapi kalau di dunia programming, membeda-bedakan seperti javascript nya lebih biasa.

 tentang cara tulis code javascript,
minta tolong sekali anda hati-hati di akhir kalimat dan yang tempatnya kosong dan sebaris.

khir kalimat

minta tolong anda letakkan 「;」 di akhir kalimat.

<script type="text/javascript">
<!--
window.document.write("selamat pagi");
//-->
</script>

sebenarnya, 「;」 ini tidak harus.
arti nya, kalau tidak ada 「;」, system javascript pasang otomatis.
jadi biasa nya bisa berjalan.
tapi karena dipasang otomatis, kadang-kadang dipasang di salah tempat oleh system javascript.

masalah yang lain juga ada.
kalau code atau script nya menjadi panjang dan tidak pakai 「;」, kemungkinan susah mengerti dimana akihir kalimat?
khusus di kondisi yang code atau script itu dibuat oleh beberapa orang.

jadi lebih bagus anda terbiasa meletakkan 「;」 di akhir kalimat.

tempat kosong dan sebaris

bebas meletakkan di tempat kosong dan sebaris di dalam kalimat. yaitu, 2 contoh di bawah ini, dua-dua benar. bisa berjalan.

<script type="text/javascript">
<!--
window.document.write("selamat pagi");
window.document.write   ("selamat siang");
//-->
</script>

meletakkan ditempat kosong pada awal kalimat juga boleh. cara ini sudah biasa untuk gampang mengerti.

<script type="text/javascript">
<!--
window.document.write("selamat pagi");
   window.document.write("selamat siang");
//-->
</script>

sbaris juga boleh saja.

<script type="text/javascript">
<!--
window.document.write("selamat pagi");
window.document.write
("selamat siang");
//-->
</script>

tapi minta tolong hati-hati. tidak boleh letakkan ditempat kosong atau sebaris di dalam satu kata.

<script type="text/javascript">
<!--
wind   ow.document.write("selamat pagi");
window.docume
nt.write
("selamat siang");
//-->
</script>

 

 

cara comment out

 ada dua cara untuk "comment out" di javascript.

 

cara ke 1 untuk "comment out"

kalau pakai "comment out" di hanya satu baris, bisa pakai 「//」.
kalau cara ini, isi yang dari 「//」 sampai akhir baris menjadi "comment out".

<script type="text/javascript">
<!--
//revisi 27 juli 2013
window.document.write("selamat pagi"); //keluar kalimat slmt pagi
//-->
</script>

cara ke 2 untuk "comment out"

kalau mau "comment out" untuk beberapa baris, bisa dipakai 「/*」 dan 「*/」. isi yang antara 「/*」 dan 「*/」 menjadi "comment out". bisa pakai untuk satu baris juga.
<script type="text/javascript">
<!--
/*
dibuat 20 juli 2013
code yang keluar kalimat slmt pagi
*/
window.document.write("selamat pagi"); /* revisi 27 juli 2013 */
//-->
</script>

 

 ada "reserved keyword" atau "reserved word".
yaitu ada kata-kata yang tidak bisa pakai sebagai "variable",
karena system javascript sudah pakai atau ada rencana akan pakai.
kata-kata yang ada di daftar dibawah, lebih baik anda tidak menggunakannya.

 

 

"reserved keyword"

kita bisa meletakkan nama untuk "variable".
pada dasarnya nama dapat ditulis dengan nama apa pun itu.

tapi kalau nama itu sudah dipakai oleh system javascript, tidak boleh ganti atau kita pasang lagi.
kalau sekarang belum dipakai, tapi kemungkinan nanti dipakai untuk system, tidak boleh pasang juga.

daftar "reserved keyword" yang sudah tidak boleh pakai

break
case
catch
continue
debugger
default
delete
do
else
false
finally
for
function
if
in
instanceof
new
null
return
switch
this
throw
true
try
typeof
var
void
while
with

daftar "reserved keyword" yang kemungkinan nanti tidak boleh pakai

class
const
enum
export
extends
implements
import
interface
let
package
private
protected
public
static
super
yield

daftar yang tidak boleh pakai karena ada masalah browser

abstract
boolean
byte
char
double
final
float
goto
int
long
native
short
synchronized
throws
transient
volatile

 

apa variable?

 "variable" nya sangat bermanfaat.

disini saya akan berikan contoh dan kita hanya menghitung nomor saja, tapi script menjadi lebih panjang atau lebih berbelit-belit atau ada banyak bertubi-tubi, rasa manfaat itu menjadi lebih besar.

 

masalah tidak pakai "variable"

kalau code dibawah ini, bisa pakai untuk berhitung 2+3 saja.

<script type="text/javascript">
<!--
window.document.write(2+3);
//-->
</script>

tapi kalau pakai "variable", bagaimana?
kalau ganti code ke seperti dibawah.
kalau mau berhitung nomor lain, hanya ganti "nomor1" dan "nomor2" saja.

<script type="text/javascript">
<!--
nomor1 = 2;
nomor2 = 3;
window.document.write(nomor1+nomor2);
//-->
</script>

"variable" nya bisa ganti otomatis, jadi bisa pakai apa pun.

cara pasang nama ke "variable"

ada beberapa peraturan yang harus anda mengerti.

1. huruf besar dan huruf kecil nya berbeda.
2. bisa pakai huruf alfabet, nomor, 「$」 , 「_ (garis bawah)」
3. tapi tidak bisa pakai nomor untuk huruf pertama
4. tidak bisa pasang nama yang "reserved keyword" (menuju ke 1-6)

 

 

 

cara pakai variable

 disini saya akan menjelaskan tentang "variable".
cara pakai nya sedikit beda dari pada bahasa lain.

dan ada yang bisa singkatan.
tapi lebih bagus nya tidak singkatan.

 

"variable type"

"variable type" adalah jenis variable.

ada untuk nomor, huruf, hari, dll.

kalau bahasa computer lain, contoh nya "bahasa C", sebelum pakai variable, kita harus mematok variable ini untuk nomor atau huruf.

tapi kalau di javascript, kita tidak usah memikirkan tentang "variable type".
yaitu, system javascript dapat ditentukan dengan otomatis.

cara menggunakan "variable"

cara menggunakan "variable" di javascript,

pertama kita pakai "var" untuk memberi informasi ke system, "ini adalah variable ya".

var x;
x = 1;

1. arti nya, memberi informasi ke system 「x」 adalah "variable"
2. masuk 「1」 ke 「variable x」

atau bisa satu kali saja.

var x = 1;

kalau masuk nomor ke variable, variable itu menjadi type=nomor.
kalau masuk huruf ke variable, variable itu menjadi type=huruf.

var y = "selamat siang";

atau ini juga huruf. karena menggunkan 「"」.

var z = "10";

bisa disingkat dengan "var"

benar nya, kita tidak usah menggunakan "var". bisa singkatan itu.

z = "10";

tapi kalau singkatan itu, nanti susah untuk dimengerti variable itu bisa bekerja dari mana sampai mana?
tentang ini, saya akan menjelaskan nanti saja.
tapi minta tolong anda ingat, lebih bagus dan benar anda menggunakan "var".

contoh code untuk variable

<script type="text/javascript">
var a;
a = 1;
window.document.write(a + "<br>");

var b = 10;
window.document.write(b + "<br>");

var a = 10;
window.document.write(a + "<br>");   //「a」 sudah ganti.

var c = "selamat siang";
window.document.write(c + "<br>");

</script>

hasil nya seperti ini.

 

 

 

cara pakai constant

 tadi saya menjelaskan tentang "variable".
disini saya akan menjelaskan tentang "constant".
tapi biasanya, tidak usah menggunakan "constant".

 

apa itu "constant"?

"constant" itu adalah kotak seperti "variable".
tapi nanti anda tidak bisa ganti isinya.

cara penggunaan kata "constant"

cara menggunakannya hampir sama dengan "variable".

const x;
x = 1;

atau

const x = 1;

"constant" nya tergantung browser

kalau di Internet Explorer, keluar ERROR.
dan kalau di Google Chorome, itu menjadi "variable" oleh browser.

nah,sekarang saya fikir, fungsi "constant" itu biasa nya tidak usah.
dan ada masalah tentang browser, itu lebih tidak usah...

 

 

tentang type.

type nya ada 3.
angka dan huruf dan boolean.
saya akan menjelaskan satu persatu dibawah.

 

apa "type"?

tadi di 3-8 saya sedikit akan menjelaskan tentang "type".

jenis "type" nya ada 3.

1. angka (contoh nya 1, 0.5)
2. huruf (contoh nya "hello" atau "123")
3. "boolean"(ini ada 2 saja. "true" dan "false")

kalau di javascript, biasa anda tidak usah perhatikan untuk "type".
tapi kadang-kadang ada masalah. contoh nya,

var a = 100;
var b = "100";

saya mau tanya a dan b sama atau beda?
jawaban nya beda. a adalah angka. b adalah huruf karena pakai 「"」.
jadi kadang-kadang ada salah ya,karena kita berfikir kalau a dan b nya itu sama.

type angka

ada beberapa jenis di type angka.
1. integer (decimal number)
2. real number
3. floating decimal point
4. octal notation
5. hex number

karena susah menjelaskan dan tidak begitu penting.
jadi saya tidak menjelaskan disini ya...

type huruf

huruf adalah "string".
kalau di javascript, harus pakai 「'」 atau 「"」 seperti dibawah.

str1 = "selamat pagi";
str2 = 'selamat siang';
str3 = "1000";

bisa lengket huruf dan huruf pakai 「+」.

str1 = "selamat";
str2 = "pagi";
window.document.write(str1 + " " + str2);

hasil nya "selamat pagi".

type boolean

hasil type boolean nya "true" atau "false" saja.

pakai untuk script bertubi-tubi.
atau untuk variable ini sudah punya isi atau belum.
dan lain lain...

a = 5;
b = 10;
document.write(a < b);

hasil nya "true".
"window" itu bisa singkatan. jadi "document.write(a < b);" saja cukup.
kalau script bawah,

a = 5;
b = 10;
document.write(a > b);

hasil nya "false".

 

 

Saya Rasa Cukup Sekian Tentang Belajar JAVASCRIPT dasar untuk pemula, semoga anda bisa mengerti walau sulit.. dan semoga artikel ini bermanfaat .

 

sumber : BELAJAR JAVASCRIPT UNTUK PEMULA

belajar dasar CSS ( Cascading Style Sheet )

Aktifkan javascript browser anda bos!

Tutorial CSS Dasar

Sebelum mempelajari CSS anda harus mengetahui HTML DASAR  terlebih dahulu . CSS singkatan dari Cascading Style Sheet . CSS merupakan sebuah bahasa pemrograman yang fungsinya untuk menstrukturkan komponen-komponen web yang beragam sesuai dengan keinginan kita  .

Syntax CSS

CSS memiliki dua bagian utama: pemilih ( Selector ) , dan satu atau lebih deklarasi ( Declaration ).

• Selector adalah HTML element yang ingin dibuat style nya.

• Declaration  merupakan isi dari property dan nilai dari CSS.

• Pemberian nilai dari property digunakan titik dua ( : ), akhir dari property digunakan titik koma ( ; )

Contoh CSS
Sebuah deklarasi CSS selalu diakhiri dengan titik koma, dan kelompok deklarasi dikelilingi oleh kurung kurawal :

p {color:red;text-align:center;}

CSS Coment
Komentar digunakan untuk menjelaskan kode kita, dan dapat membantu kita ketika kita mengedit source code di kemudian hari. Komentar diabaikan oleh browser.
Sebuah komentar CSS diawali dengan “/*”, dan diakhiri dengan “*/”, seperti ini :

/*This is a comment*/
p
{
text-align:center;
/*This is another comment*/
color:black;
font-family:arial;
}

CSS ID dan Class

Selector id digunakan untuk menentukan style untuk elemen tunggal yang unik . Id pemilih menggunakan atribut id elemen HTML, dan didefinisikan dengan “#“. Aturan style bawah ini akan diterapkan pada elemen dengan id = “para1″

#para1
{
text-align:center;
color:red;
}

nb: JANGAN memulai id dengan menggunakan nomor karena ini tidak akan bekerja pada Mozilla Firefox

Selector class digunakan untuk menentukan gaya untuk sekelompok elemen. Berbeda dengan pemilih id, kelas pemilih yang paling sering digunakan pada beberapa elemen . Dengan ini memungkinkan anda untuk menentukan gaya dan elemen HTML dengan class yang sama .

Selector Class menggunakan atribut class HTML, dan didefinisikan dengan “.”
Pada contoh di bawah ini, semua elemen HTML dengan class = “center”akan dibuat rata tengah :

.center {text-align:center;}

kita juga dapat menentukan bahwa hanya elemen HTML tertentu yang dipengaruhi oleh kelas.
Pada contoh di bawah, elemen p semua dengan class = “center”akan di buat rata tengah :

p.center {text-align:center;}

nb: JANGAN memulai nama kelas dengan angka karena ini hanya didukung di Internet Explorer.

Cara CSS

Tiga Cara untuk Insert CSS :

1. Eksternal style sheet
merupakan ideal ketika gaya diterapkan pada banyak halaman , dengan ini anda dapat  mengubah tampilan seluruh situs Web dengan mengubah satu file. Setiap halaman harus link ke style sheet menggunakan tag <link>. Tag <link> masuk ke dalam bagian kepala

<head>
<link rel=”stylesheet” type=”text/css” href=”mystyle.css” />
</head>

dengan eksternal style sheet dapat ditulis dalam  bentuk editor teks apapun , dan harus disimpan pada ekstensi css . sebuah contoh dari file style sheet dibawah ini :

hr {color:sienna;}

p {margin-left:20px;}
body {background-image:url(“images/back40.gif”);}

nb: JANGAN  meninggalkan ruang antara nilai properti dan satuan! “margin-left: 20 px” (bukan “margin-left: 20px”) akan bekerja di IE, tapi tidak di Firefox atau Opera.

2. Internal style sheet
merupakan dokumen tunggal html harus digunakan apabila dokumen tunggal html memiliki gaya yang unik . XDi bagian ke[pala html anda dapat mendefinisikan gaya internal dengan menggunakan tag style seperti ini :

<head>
<style type=”text/css”>

hr {color:sienna;}
p {margin-left:20px;}
body {background-image:url(“images/back40.gif”);}
</style>

</head>

3. Inline style
gaya inline dengan mencampurkan konten dengan presentasi akan banyak kehilangan keuntungan , maka anda dapat menggunakan metode hemat dibawah ini :
Untuk menggunakan gaya inline Anda menggunakan atribut style dalam tag yang relevan. Atribut style dapat berisi properti CSS. berikut contoh bagaimana mengubah warna dan margin kiri paragraf :

<p style=”color:sienna;margin-left:20px”>This is a paragraph.</p>

4. Multiple Style Sheet

Jika beberapa properti telah ditetapkan untuk pemilih yang sama dalam style sheet yang berbeda maka nilai-nilai akan diwariskan dari style sheet lebih spesifik.

contoh style sheet eksternal untuk pemilih h3 :

h3
{
color:red;
text-align:left;
font-size:8pt;
}

contoh style sheet internal untuk pemilih h3 :

h3
{
text-align:right;
font-size:20pt;
}

Jika halaman dengan internal style sheet link ke style sheet eksternal properti untuk h3 akan menjadi:

color:red;
text-align:right;
font-size:20pt;

Warna diwariskan dari style sheet eksternal dan teks-alignment dan ukuran font diganti oleh internal style sheet.

Beberapa Styles Akan Cascade ke Satu :
gaya dapat ditentukan :

• didalam sebuah elemen HTML
• didalam bagian kepala halaman HTML
• didalam sebuahj file CSS eksternal

Secara umum kita dapat mengatakan bahwa semua gaya akan “cascade” menjadi lembaran baru “virtual” gaya oleh aturan berikut, di mana nomor empat memiliki prioritas tertinggi:

• Browser default
• Eksternal style sheet
• Internal style sheet (di bagian kepala)
• Inline style (di dalam elemen HTML)

Jadi gaya inline yang ada di dalam elemen HTML memiliki prioritas tertinggi , yang berarti bahwa ia akan menimpa gaya yangb didefinisikan di dalam tag <head>, atau dalam style sheet eksternal , atau dalam browser (nilai default).

nb:  Jika link ke style sheet eksternal ditempatkan setelah style sheet internal di <head> HTML, style sheet eksternal akan menimpa style sheet internal!

 

SUMBER : TUTORIAL DASAR